“Donare alla vita più anni, agli anni più vita”
L’Ayurveda è la conoscenza di cura naturale che ha avuto origine migliaia di anni fa in India.
L’Ayurveda non appartiene solamente all’India, è una Scienza della salute che si basa su principi
universali. L’Ayurveda è un vero e proprio stile di vita, lo si intuisce dal significato etimologico
del termine stesso:
Ayur = Vita Veda = Conoscenza o Scienza
Quindi: Conoscenza o Scienza della Vita.
L’obbiettivo principale dell’Ayurveda è quello di conoscere e conservare la vita nella sua totalità
del corpo, della mente e dell’anima.
Spesso si sente parlare di Ayurveda in modo riduttivo ad indicare prescrizioni di preparati a base
di erbe e sostanze naturali, massaggi, varie terapie di purificazione e rilassamento abbinate alla
cosmesi; in effetti invece si tratta di una scienza medica antica che si può considerare
complementare alla medicina. L’Ayurveda insegna che tutte le malattie colpiscono sia il corpo che la
mente e che questi due aspetti non devono mai essere considerati separatamente. Accanto ad una
visione olistica che potrebbe apparire discutibile per una mentalità occidentale, l’Ayurveda
raccomanda un approccio globale, che include psicologia, genetica, sesssualità, alimentazione e
relazioni con sè e con il mondo, proponendo ciòè un modello di salute legato allo “stile di vita”.
Consciamente o inconsciamente, trasgrediamo le regole che riguardano l’alimentazione, il ritmo
giornaliero e il rilassamento che sono fondamentali per un corpo umano. Facilmente dimentichiamo di
dare valore alla nostra esistenza che potenzialmente è perfetta.
Questo atteggiamento è autodistruttivo, ce ne rendiamo conto solo quando il corpo inizia ad
ammalarsi. La malattia si manifesta su un campo fertile di squilibrio tra corpo-mente-anima.
Le quattro principali esperienze dell’uomo secondo la filosofia ayurvedica sono:
Dharma l’esperienza psico-spirituale
Artha l’esperienza psico-fisico
Kama l’esperienza pura fisica
Moksa l’esperienza pura spirituale (salvezza)
Ma se le ignoriamo il corpo (veicolo della mente e dell’anima) diventa quasi inutile, sovrabbondante
e così sprechiamo le occasioni che la vita ci offre. Purtroppo le abitudini quotidiane sembrano non
considerare la vita nella sua totalità.
L’Ayurveda rappresenta un approccio dharmico alla salute e al vivere quotidiano, la vita vissuta
secondo il Dharma è la base di tutti i trattamenti ayurvedici, dei regimi e stili di vita
ayurvedici.
L’azione dharmica dà pace e felicità interiori e permette di seguire la pratica spirituale, l’azione
contraria al Dharma, anche se può dare dei vantaggi esteriori momentanei, restringe la coscienza e
produce uno stato di offuscamento e di agitazione della mente. Tutti nella vita cercano la pace e la
felicità, e alla fine questa ricerca riconduce l’individuo sulla strada del Dharma e dei benefici
che essa comporta.
Una delle le leggi dharmiche più importanti è la legge del Karma che si può sintetizzare con la
famosa massima “ciò che semini raccoglierai”, nel senso che nella vita prima o poi bisogna
sperimentare il frutto delle proprie azioni.
Un altro principio dharmico molto importante che riguarda la sfera dell’etica è Ahimsa o
“non-violenza”. Ahimsa è alla base del consiglio ayurvedico di preferire una dieta vegetariana; il
cibo, così come il lavoro o la professione che scegliamo nella vita, dovrebbero seguire un’energia
d’amore e non provocare danno ad altre creature e all’ambiente. In un modo in cui tutto si sta
globalizzando – problemi economici, ambientali, cultura, sviluppo compatibile, ecc. – risulta sempre
più evidente che non è possibile avere successo nella vita o raggiungere la saggezza a spese degli
altri e dell’ambiente in cui viviamo.
L’Ayurveda, così come lo Yoga, raccomandano la pratica giornaliera di canti (mantra) e Meditazioni
universali per invocare la pace e trasmettere la forza della non-violenza e la sua grande energia
curativa.
Seguire in maniera corretta i principi ayurvedici può aiutare a mantenere a lungo la giovinezza e
migliorare la propria salute. L’Ayurveda affonda le proprie radici nel “Charak Samhita” un trattato
che risale a più di 3500 anni fa, che a sua volta, si basava sul “Agnivash Samhita”, l’opera più
antica di quei tempi che risaliva a qualche centinaio di anni addietro.
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