Siete ossessionate da quella dieta che vi farà spiccare in bikini? Studiate fino allo stremo delle
forze per ottenere sempre bei voti? Magari sono comportamenti di poco rilievo nella società, ma
possono essere il riflesso di un meccanismo psicologico che comporta l’incapacità di autoregolarsi.
Ne parliamo in questo articolo.
Lestremismo psicologico compare quando un bisogno diventa opprimente, porta a dimenticare tutto il
resto e sfocia nella dipendenza. Cioè, lo squilibrio dei bisogni porta a comportamenti estremi,
conseguenza dellinflessibilità psicologica e dellincapacità di regolarsi.
Normalmente i nostri bisogni, siano essi fisiologici o psicologici, sono in equilibrio: mangiamo,
beviamo, siamo in contatto con gli altri, ecc. Tuttavia, a volte un bisogno può diventare dominante,
troppo dominante.
Prendiamo la fame come esempio. Quando abbiamo molta fame, questo bisogno può diventare travolgente,
dirigendo quasi istintivamente tutte le nostre azioni. E tutto il resto diventa meno importante.
Lo stesso vale per i nostri desideri psicologici. Che sia dovuto al bisogno di rispetto, dignità,
importanza, impegno, sicurezza o libertà. Un desiderio o un bisogno psicologico può diventare così
potente che una persona lo segnala, con i propri pensieri e comportamenti, come dominante, ad
esempio il bisogno di riconoscimento sociale.
Pertanto, il comportamento estremo di qualsiasi tipo si basa su uno squilibrio di bisogni, o meglio,
su un equilibrio disadattivo quando si tratta di investire risorse per soddisfarlo.
Quando un bisogno diventa opprimente, si verifica uno squilibrio che ha effetti fisici, psicologici
e sociali.
Cosè lestremismo psicologico?
Lestremismo psicologico si basa sul concetto di squilibrio motivazionale per cui un dato bisogno
ottiene il predominio e prevale su altre preoccupazioni fondamentali. Al contrario, la moderazione
risulta da un equilibrio motivazionale in cui le diverse esigenze degli individui sono ugualmente
curate.
È importante sottolineare che, prestando attenzione a tutti con moderazione, le diverse esigenze
limitano il comportamento estremista degli individui. Poiché la messa in atto di un comportamento
estremista sacrifica le preoccupazioni comuni, la maggior parte delle persone lo evita, da cui la
designazione estremo.
Lo squilibrio ha conseguenze motivazionali, cognitive, comportamentali, affettive e sociali. Si
riflette in unampia varietà di estremismi che condividono lo stesso nucleo psicologico: diete
estreme, sport estremi, cotte estreme, varie dipendenze, ecc.
Lestremismo psicologico come base delle nostre dipendenze
Il comportamento estremo di qualsiasi tipo si basa su uno squilibrio di bisogni. Gli studi con
maniaci del lavoro, tossicodipendenti di Internet o estremisti politici lo dimostrano. Ma le
segnalazioni di atleti e artisti impegnati in determinati comportamenti mostrano anche lestremismo
psicologico.
La predominanza di un singolo bisogno può essere innescata da uno stato di deprivazione pronunciato,
come uno stato di abbandono genitoriale nellinfanzia; o da un forte stimolo esterno, come augurare
grande successo prima degli altri, accettando solo le prime posizioni. Nel primo caso avremo un
estremo bisogno di essere accuditi e nel secondo di essere convalidati personalmente per lattività
che svolgiamo.
Qui sta la differenza tra bisogni e obiettivi. Un obiettivo si può raggiungere: puoi superare un
esame, poi è finito e riesci a staccare. Puoi avere lobiettivo di scrivere cinque articoli al
giorno, raggiungerlo e sentirti soddisfatto.
Tuttavia, un bisogno psicologico non è mai pienamente soddisfatto; se viene raggiunto, sarà solo per
un tempo relativamente breve. Il bisogno di essere riconosciuti socialmente è molto difficile da
coprire e ci porta ad adottare comportamenti estremi per raggiungerlo.
Quale meccanismo è scarsamente regolamentato?
Quando fumiamo, quale bisogno viene soddisfatto? Ad esempio, il fumo può iniziare come un bisogno
sociale, come voler apparire sicuri di sé agli altri e ottenere la loro approvazione. La cosa
complicata della dipendenza è che il fumo diventa unabitudine. Più a lungo lo facciamo, più diventa
difficile smettere.
Con la dipendenza ci sono comprovati cambiamenti nel cervello che rendono una persona insensibile a
tutto il resto e desidera solo la droga. Eppure i processi sociali e le narrazioni che alimentano e
controllano i comportamenti estremi sono cruciali per il suo emergere.
Le ideologie possono anche contenere questo tipo di narrazioni se hanno una promessa seducente che
potrebbe aiutare, ad esempio, a soddisfare il desiderio insoddisfatto di trascendenza.
Tutti gli estremismi psicologici sono uguali
Lestremismo comportamentale (p. es., violenza estrema, cura estrema, dieta estrema o atletica
estrema) evoca paura, disgusto, pietà o ammirazione a seconda del contesto. La sua immagine comune
di esotico ed esoterico rende lestremismo affascinante per il pubblico di tutto il mondo.
I casi di estremismo negativi, antisociali o positivi e prosociali sono generalmente visti come poli
opposti e si basano su psicologie qualitativamente diverse. Tuttavia, tutti i casi di estremismo
sono facce diverse della stessa medaglia. Attraverso diverse manifestazioni e livelli di filogenesi,
coinvolgono lo stesso meccanismo psicologico.
Questo meccanismo consiste in uno squilibrio motivazionale in cui un certo bisogno diventa dominante
al punto da prevalere su altre preoccupazioni di base e libera comportamenti che queste ultime
limitavano in precedenza.
La compagnia perfetta del fanatismo sociale
Lestremismo psicologico è presente nei processi di fanatismo politico. Non è difficile capire che
chiunque sviluppi un comportamento estremista ben considerato agli occhi della società, possa
sviluppare un altro comportamento estremista per cattivo.
Come abbiamo detto, lestremismo non è altro che il risultato di un cattivo equilibrio. Il
fanatismo, in questo senso, è il complemento ideale per una persona che solitamente si manifesta
nellestremismo psicologico.
Adottando ununica, semplice e chiara ideologia, la persona sente di aver regolato tutte le proprie
trame personali e sociali. Patria, relazioni affettive, decisioni morali e atteggiamento nei
confronti degli estranei sono riassunti in una teoria breve e tremendamente semplice.
Non sorprende che lestremismo nel modo di pensare si trasformi in fanatismo sociale, poiché
fornisce occupazione e significato a tutte le persone che non hanno ugualmente sviluppato tutte le
abilità emotive e sociali necessarie per vivere in comunità.
La terapia emotiva razionale di Ellis per diminuire lestremismo psicologico
La psicoterapia razionale emotiva comportamentale (REBT) può contribuire a rendere i programmi di
prevenzione della radicalizzazione e dellestremismo più chiari ed efficienti.
Secondo Ellis, REBT postula tre principali aspetti intrecciati della funzione umana: credenze,
sentimenti e comportamenti. Un principio di base è che le cognizioni valutative sono i determinanti
più importanti delle emozioni e dei comportamenti umani.
Ellis ha proposto che le richieste rigide e assolutiste siano al centro del disagio emotivo. Tutte
le altre categorie di credenze irrazionali derivano da questa radice dogmatica. Gli esseri umani
trasformano facilmente le loro preferenze, desideri e aspirazioni in dovrei e in obblighi.
Ci sono tre categorie di richieste assolutiste: (1) auto-richieste; (2) altre cause legali e (3)
cause legali in tutto il mondo. Le richieste orientate allego (ad esempio, devo comportarmi bene,
devo dimostrare la mia competenza, devo essere competente, devo avere il controllo, devo compiacere
i miei amici) portano allodio per se stessi, allansia, alla depressione e al comportamento
suicida.
Altre richieste dirette (p. es., gli altri devono trattarmi sempre in modo gentile, equo; lui/lei
deve amarmi) portano a forti sentimenti di rabbia, collera, dolore e comportamenti violenti e
dirompenti.
La richiesta di giustizia globale (ad esempio, le condizioni economiche, sociali, politiche in cui
vivo devono essere favorevoli, senza problemi; ci deve essere certezza nel mondo) portano ad
autocommiserazione, rabbia, depressione, ansia, disperazione e disfunzioni comportamenti come
lisolamento, le dipendenze e la violenza.
La terapia emotiva razionale di Ellis può aiutare a ristabilire lequilibrio perduto sulla scia
dellestremismo psicologico.
La chiave: mantenere lequilibrio
Lestremismo psicologico è un prodotto sia del modo in cui ci parliamo sia delle poche alternative
comportamentali che abbiamo per regolarci. Se una persona mantiene lequilibrio in diversi ambiti
della sua vita, è difficile che cada in un estremismo psicologico che la porti a mettere in atto
comportamenti distruttivi e insostenibili a lungo termine.
Quando una persona raggiunge leccellenza nel mondo a scapito della propria salute mentale e fisica,
è caduta nella trappola dellestremismo psicologico a causa della mancanza di autoregolamentazione.
Qualsiasi condotta, portata allestremo della pratica e del controllo, rischia di diventare
problematica.
Bibliografia
Arie W. Kruglanski et al.: Sobre la psicología del extremismo: cómo el desequilibrio motivacional
genera intemperancia. Revisión psicológica, 2020. DOI: 10.1037/rev0000260
Butt, R. y Tuck, H. Abordar el extremismo: desradicalización y desconexión . (Copenhague: Informe de
la conferencia, 8 y 9 de mayo de 2012), Instituto para el Diálogo Estratégico. (2012). Obtenido de:
www.eukn.eu/fileadmin/Files/News/De-radicalisation_final.pdf
Ccasa, J. P., Echenique, N. S., & Zarate, P. (2017). Revisión bibliográfica de la efectividad de la
terapia racional emotiva conductual (REBT). Revista de Investigación Apuntes científicos
estudiantiles de Psicología, 1(1).
Ellis, A. (2006). Perspectivas posteriores al 11 de septiembre sobre religión, espiritualidad y
filosofía en la vida personal y profesional de cognoscenti seleccionados de REBT: una respuesta a
mis colegas. J. Ración. Emoción Cog. Comportamiento El r. 24, 289297. doi:
10.1007/s10942-006-0049-7
Kruglanski, AW, Szumowska, E., Kopetz, CH, Vallerand, RJ y Pierro, A. (2021). Sobre la psicología
del extremismo: cómo el desequilibrio motivacional genera intemperancia. Revisión psicológica, 128
(2), 264289. doi.org/10.1037/rev0000260
Mannes, ZL, Waxenberg, LB, Cottler, LB, Perlstein, WM, Burrell, LE, 2nd, Ferguson, EG, Edwards, ME y
Ennis, N. (2019). Prevalencia y correlatos de angustia psicológica entre atletas de élite retirados:
una revisión sistemática. Revista internacional de psicología del deporte y el ejercicio, 12 (1),
265294. doi.org/10.1080/1750984X.2018.1469162
Tapia Conyer, R. (1994). Las adicciones: dimensión, impacto y perspectivas. In Las adicciones:
dimension, impacto y perspectivas (pp. 327-327).
pesquisa.bvsalud.org/portal/resource/pt/lil-167742
revistas.upeu.edu.pe/index.php/r_psicologia/article/view/934
da lista mentem gg
Lascia un commento