Guarire la nascita per guarire il mondo

Guarire la nascita per guarire il mondo

di Marilia Zappalà

Riscoprire la fisiologia della nascita e il rispetto delle necessità madre e il bambino per curare le nostre società, basate sullaggressività e la dominanza…

da Scienza e Conoscenza n. 38

Il bambino sta per uscire dal canale del parto, già si vedono i capelli, ancora poche spinte
spontanee e tutto il suo corpo sguscia fuori dal ventre della madre e atterra sul morbido cuscino
posto sotto la donna accovacciata. La donna lo vede e per un attimo non crede a suoi occhi, poi
tende una mano incerta verso di lui, lo sfiora con un dito, quasi con un timore reverente… Ancora
qualche frazione di secondo e qualche migliaio di espressioni che si dipingono sul suo volto, poi la
donna, la madre, lo ri-conosce: ma certo, è proprio lui. È il suo bambino, quello che ha portato in
pancia per nove mesi e di cui ha già conosciuto i contorni, i ritmi, i movimenti, il carattere: ora
che può vederlo si accorge che sapeva già comera fatto, non poteva che avere questo viso, questo
corpo. Istintivamente lo prende tra le braccia e lo avvicina al seno, come per riunirsi a lui, guardando i suoi occhi, i suoi occhi che si aprono e si fissano nei suoi.

In quello sguardo così indefinibile, intenso, antico, così amoroso, la madre misura in un attimo la
distanza incredibile che entrambi hanno dovuto superare per incontrarsi, e anche il padre che ora si
è unito a loro in quello scambio di sguardi, si lascia sopraffare dallimmensità di quel prodigio
nel quale ora, forse per la prima volta in nove mesi, riesce a sentire con orgoglio che grande parte ha avuto.

Un momento come quello forse non si ripeterà più nel corso della loro vita futura, ma non lo
scorderanno mai perché da quel momento saranno tutti e tre indissolubilmente legati in un vincolo
spontaneo e naturale di reciproco amore, di reciproca pre-occupazione di reciproca assistenza. Un
vincolo fatto di gioia, di responsabilità e di attenzione che proteggerà la vita e il benessere del
bambino e il senso dellessere genitori nei due adulti. Un legame sì, ma ricco di soddisfazioni come
quella grande che provano adesso, di aver messo al mondo un essere completo, perfetto, che già dà
segni di comprenderli e di riconoscerli e che con il suo sguardo attento comunica intelligenza e fa
sentire più intelligenti. Un legame, certo, ma anche unesperienza fondamentale, un primo modello di
relazione per quel bambino destinato a crescere e, un giorno, ad accogliere e proteggere anche lui un figlio della sua specie.

Il bonding: il primo legame tra genitori e figlio

Questa magia di sguardi e di sensazioni, il cui avverarsi dovrebbe essere garantito per diritto
costituzionale a tutti i neonati e a tutti i neo-genitori: è il bonding, la nascita del primo legame
e, come per la fuoriuscita della placenta, come per la suzione del colostro dal capezzolo della madre, completa e sancisce il processo della nascita.
Come le femmine dei mammiferi del nostro Pianeta riconoscono di aver messo al mondo un
cucciolo dallodore che questo emana e che provoca in loro unondata di istinti allaccudimento che
durerà fino alla sua completa autonomia, anche le madri umane e i padri umani hanno bisogno di
questo primo contatto esclusivo col proprio piccolo per mettere in moto listinto materno e paterno
e vivere in seguito con sicurezza e competenza il ruolo di genitori: è la memoria arcaica, quella
legata allistinto della procreazione e alla sopravvivenza della specie che si risveglia, e ci si
accorge di fare e di provare con naturalezza gesti e sentimenti che si credeva di non conoscere, ricevendone un grande piacere e un senso di appartenenza.

Anche il piccolo, del resto, è arrivato col suo bagaglio di memorie arcaiche e si aspetta di essere
accolto proprio così, di ritrovare nel calore delle braccia e nel nutrimento del seno, un senso
rassicurante di continuità con ciò che provava dentro la pancia. Non si aspetta certo di essere
messo da parte, solo, in una culla fredda e ferma, troppo grande, o di essere manipolato da mani
estranee di cui non riconosce lodore. Ma spesso accade proprio questo e il neonato si ritrova solo
mentre i genitori si ritrovano a mani e pancia vuoti, e in tutti e tre resta un senso di stupore che
non è meraviglia, un senso di disagio sottile e di estraneità che sarà difficile superare e che
renderà più duro diventare genitori e figlio. Disagio che nasce anche dal fatto che questa mancanza
il più delle volte non è neanche vissuta consapevolmente, perché certe credenze e procedure
protocollari lhanno mascherata dietro parole come sicurezza, igiene, prevenzione, controllo, ma che invece ha un nome solo: separazione.

Cominciare una nuova vita insieme da separati è un controsenso che può portare in alcuni casi
anche a conseguenze molto negative nel futuro: malessere, depressione, insofferenza, difficoltà di relazioni, ne vale la pena?
Ma restiamo alla situazione ideale, quella dellincontro non interrotto, del legame non interferito,
quella naturale. È favorita certo dalla libertà, da un ambiente rispettoso, da un contesto sociale
che ne riconosce il valore, ma anche da quei nove mesi vissuti assieme prima della nascita, nove
mesi in cui il contatto fra nascituro, madre e padre ha avuto tanti momenti per essere vissuto e
espresso, da quando la mamma ha cominciato ad avvertire i suoi primi movimenti leggeri come sottili
vibrazioni, da quando il papà lo ha accarezzato attraverso la pancia e lo ha calmato col suo
vocione, da quando i membri della famiglia e gli amici lo hanno accettato con gioia e hanno
cominciato a immaginarlo. Il legame in qualche modo si era già creato, il bonding prenatale predisponeva già a un incontro felice.
Di questo bonding prenatale e di quello che avviene al momento della nascita, siamo tutti custodi e
responsabili, tutte le persone che circondano una coppia in attesa, tutti gli operatori che si
prenderanno cura di loro hanno un dovere di protezione verso il primo legame. Certo, sarà più facile per tutti se ognuno avrà avuto il suo bonding, quandera il momento.

Ciò può avvenire solo se, come dice Michel Odent, ritorniamo alle origini, cioè alla fisiologia
della nascita, nel senso più profondo del termine fisiologia. Fisiologia infatti significa qualcosa
che va al di là di un parto normale, nei canoni epidemiologici, perché fa riferimento a un evento
globale in cui ci si sia predisposti al rispetto dei bisogni delle donne e dei nascituri.
Per la donna, la parte più attiva al momento del parto è la parte profonda del suo cervello, le
strutture cerebrali primitive che condividiamo con tutti gli altri mammiferi: l’ipotalamo, la
ghiandola iposfisaria e tutti gli ormoni che devono essere messi in moto per poter partorire.
L’ambiente in cui si svolge il parto dovrebbe quindi tenere conto della fisiologia ed evitare di
stimolare la neocorteccia, la parte razionale, cosa che avviene per esempio con l’uso di luci
violente e di un linguaggio razionale. Le donne hanno bisogno di intimità, di sentirsi al sicuro e
protette, di non sentirsi osservate, per ché i processi endogeni chimici e ormonali, possano trovare la loro libera espressione e il compimento di quanto la natura ha predisposto.

Nascita e società: un legame non casuale

In quella che viene chiamata la terza fase del parto, cioè l’ora successiva alla nascita, la
madre, il neonato e il padre si trovano in una condizione emotiva e chimica eccezionale, pronti all’incontro e al riconoscimento che crea in loro per sempre il legame damore.
È il seme della relazione familiare, ma anche il seme della relazione col mondo, ciò che crea nell’individuo la capacità di amare, cioè di rispettare e di proteggere.
Fa notare Odent che in tutte le società basate sull’aggressività e la dominanza, come la nostra, c’è
la tendenza a interrompere questo momento di incontro: il neonato viene subito preso, lavato,
manipolato, visitato, misurato, valutato e soprattutto separato dai genitori, mentre a madre e padre
anziché poter godere di quell’onda incredibile di felicità che sarebbe anche la ricompensa
dell’attesa, della paura, del dolore del parto, resta un senso di vuoto, e del legame solo la catena.

John e Troya Turner, psicoterapeuti del Whole Self Institute dissero queste parole, dopo lattacco
dell11 settembre alle Twin Towers: «Il problema non è il terrorismo, il problema è una generazione
di esseri umani senza identità. La questione è: che cosa rende gli esseri umani incapaci di provare
amore, compassione o empatia verso se stessi e chiunque altro, diventando così distruttori della
stessa specie? Che cosa è successo perché degli esseri umani possano diventare così distorti
psicologicamente, emozionalmente e spiritualmente da credere che lIslam, una delle vie più
spirituali nel mondo, possa incoraggiare lassassinio e il suicidio per guadagnare il paradiso? Le
condizioni che danno ai terroristi una falsa identità sono le terribili circostanze alle quali le
loro madri furono esposte durante la gravidanza, il parto e dopo la nascita dei loro figli: le
condizioni di impotenza, disperazione, inadeguatezza, paura emozionale, terrore e panico di madri
gravide ai cui figli era impossibile nascere in un ambiente sicuro e pieno di amore, in una relazione di fiducia con il mondo».

Riflettendo su queste visioni, espresse da persone che hanno dedicato le loro migliori energie e
conoscenze a curare la Nascita, viene da pensare che tutti noi potremmo contribuire responsabilmente
a creare situazioni e ambienti adeguati per la nascita e per il primo incontro col neonato, potremmo
riavvicinarci consapevolmente alla naturalità del parto e conoscerci meglio come esseri umani
bisognosi di un imprinting d’amore da restituire come energia d’amore verso gli esseri che ci circondano e la nostra madre Terra.
In unepoca di Transizione la casa potrebbe essere da riscoprire come luogo ideale per la nascita?
Una Nascita naturale e sociale, elemento per ritessere quella tela di rapporti comunitari che
larrivo di un bambino ha il potere di stimolare con la forza della vitalità di una nuova vita. Una
forza che ci spinge a dare il meglio di noi come esseri umani e a proteggere il nostro futuro come specie. Potrebbe darsi che curando la nascita cominceremmo a guarire il Pianeta?

Tratto da Scienza e Conoscenza n. 38
http://www.macrolibrarsi.it/libri/__scienza-e-conoscenza-n-38.php?pn=1567

Scritto da Marilia Zappalà

È socia fondatrice dellAssociazione Basilico nata nel 2002 con l’obiettivo di sostenere la
creazione di eco-villaggi, diffondere i metodi dell’agricoltura naturale e della permacultura,
praticare stili di vita ecologici. Nel suo ambito sono in corso due progetti di insediamenti
sostenibili in Toscana, a Corricelli (Prato), e nel Cilento, fra Campania e Basilicata
Il percorso che lha portata alla permacultura è partito alcuni anni fa dalla conoscenza della
fisiologia della nascita e dalla promozione del parto in casa e in ambienti non medicalizzati. Info e contatti: www.associazionebasilico.org

Michel Odent
La Scientificazione dell’Amore
Urra Edizioni
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Michel Odent
L’Agricoltore e il Ginecologo
Il Leone Verde
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Michel Odent
Le Funzioni degli Orgasmi
Aam Terra Nuova Edizioni
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