Il Modello degli 8 Circuiti di Coscienza è una teoria della coscienza proposta per la prima volta
dallo psicologo Timothy Leary.
In questo modello la mente è intesa come una raccolta di 8 “circuiti”, chiamati anche “attrezzi” o
“mini-cervelli”, in cui ogni circuito rappresenta una fase di evoluzione più elevata rispetto a
quello che lo ha preceduto.
Leary ha costruito il modello basato sulla lateralizzazione delle funzioni cerebrali. I primi
quattro livelli, che Leary presume che risiedano nel lobo sinistro del cervello, sono concernenti
con la sopravvivenza degli organismi sulla terra; gli altri quattro, che Leary ha suggerito che si
trovano nel lobo destro, saranno usati nella futura evoluzione degli umani, e restano dormienti
nella maggior parte degli esseri umani.
Questa teoria non è mai stata accettata dalla comunità scientifica principale.
Gli otto circuiti
Gli otto circuiti secondo Leary sono:
1. Il Circuito per la sopravvivenza biologica, che concerne con l’antica modalità di sopravvivenza e
la separazione basilare degli oggetti come sicuri o nocivi. Questo circuito apparve per la prima
volta nella prima evoluzione del cervello degli invertebrati. E’ il primo ad essere attivato nella
mente di un bambino. Leary dice che questo circuito è stimolato dalle droghe oppiacee. Questo
circuito presenta una percezione dimensionale: avanti e indietro (vale a dire, in avanti verso il
cibo, il nutrimento e quello che è attendibile come sicuro, e indietro – lontano dal pericolo e dai
predatori).
2. Il Circuito Emozionale, che concerne le emozioni grezze e la separazione dei comportamenti in
sottomessi e dominanti. Questo circuito è apparso nei primi animali vertebrati. Negli esseri umani
si attiva quando il bambino impara a camminare. Leary associa questo circuito con l’alcol. Questo
circuito presenta una seconda dimensione, sopra-sotto, collegata con le politiche territoriali e i
giochi tribali di potere (sopra, come il gonfiore del corpo per dimensioni rappresenta una posizione
dominante, e verso il basso, come impaurito, con la coda tra le gambe, la posizione di
sottomissione).
3. Il Circuito Simbolico, che concerne con il pensiero logico e simbolico. Leary sostiene che questo
circuito apparve per la prima volta quando gli ominidi iniziarono a distinguersi dal resto dei
primati. Leary crede che questo circuito sia stimolato da caffeina, cocaina, e altri stimolanti.
Questo circuito introduce la terza dimensione, destra e sinistra, connessa allo sviluppo del
movimento e alla manipolazione abile di “manufatti”. (Anche chiamato da Leary The
Dexterity-Symbolism Circuit; chiamato da Robert Anton Wilson Semantic Circuit).
4. Il Circuito Domestico. Questo circuito concerne con l’operato all’interno di reti sociali e alla
trasmissione della cultura attraverso il tempo. Questo circuito sarebbe apparso per la prima volta
con lo sviluppo delle tribù. Leary non ha mai associato alcuna droga con esso. Questo quarto
circuito si occupa di regole tribali morali-sociali/sessuali passate di generazione in generazione,
ed è l’introduzione della quarta dimensione — il tempo. (Anche chiamato da Leary e Wilson come
Socio-Sexual Circuit).
5. Il Circuito Neurosomatico è il primo della parte destra del cervello, uno dei circuiti
“superiori” che abitualmente sono inattivi nella maggior parte degli umani. Esso permette di vedere
le cose e lo spazio multi-dimensionale invece delle 4 dimensioni dello spazio-tempo euclideo, e ci
sarà di aiuto per l’esplorazione futura dello spazio esterno. Si dice che apparve per la prima volta
con lo sviluppo del tempo libero nelle civiltà attorno al 2000 aC. E’ associato con l’edonismo e
l’erotismo. Leary dice che questo circuito è stimolato dalla cannabis e dallo yoga tantrico, o
semplicemente quando si sperimenta la sensazione di lasciarsi andare al momento giusto.
6. Il Circuito Neuroelettrico, che concerne con la mente che diventa consapevole di se stessa
indipendentemente dai modelli impressi dai precedenti cinque circuiti. E’ anche chiamato
“metaprogrammazione” o “coscienza dell’astrazione”. Leary dice che questo circuito consente la
comunicazione telepatica, e che questo circuito è impossibile da spiegare a coloro che hanno solo
l’attività cerebrale sinistra, ed è difficile spiegare cosa significhi avere questo circuito
attivato. Si dice che sia apparso nel 500 aC, in connessione con la Via della Seta. Leary associa
con questo circuito con peyote e psilocibina. (Robert Anton Wilson chiama questo circuito The
Metaprogramming Circuit).
7. Il Circuito Neurogenetico consente di accedere alla memoria genetica contenuta nel DNA. E’
collegato alle memorie di vite passate, all’Archivio Akashico, e all’inconscio collettivo, ed è
essenziale per l’immortalità nell’uomo. Questo circuito apparve per la prima volta tra gli indù e i
sufi all’inizio del primo millennio. Questo circuito è stimolata da LSD e Raja Yoga. (Robert Anton
Wilson chiama questo circuito The Morphogenetic Circuit).
8. Il Circuito psico-atomico permette l’accesso alla coscienza intergalattica che precede la vita
nell’universo (caratterizzata come la Divinità, il Sovramentale o gli alieni), e che permette agli
uomini di operare al di fuori dello spazio-tempo e dei vincoli della relatività. In Prometheus
Rising, Wilson spiega le idee dei fisici David Bohm e Jack Sarfatti e le loro speculazioni sul
Teorema di Bell e il teorema di Einstein della Relatività Speciale in relazione a questo particolare
circuito di coscienza. Questo circuito è associato da Leary con la ketamina e il DMT. Mentre Wilson
concorda che la ketamina sia associata con questo circuito, egli crede che anche dosi molto forti di
LSD potrebbe sbloccarlo. Poichè le esperienze fuori dal corpo possono essere attivate attraverso il
fumo di dosi estremamente alte dei più forti estratti di Salvia Divinorum, alcuni associano bene
questa droga con questo circuito. (Chiamato da Leary anche The Neuro-Atomic Circuit o The
Metaphysiological Circuit, Robert Anton Wilson chiama questo circuito The Quantum Non-Local
Circuit).
Leary sostiene che questo modello spiega, tra le altre cose, il conflitto sociale nel 1960, dove
coloro che avevano il quarto circuito attivato e caratterizzati dal moralismo tribale, si
scontrarono con la contro-cultura, cioè coloro col quinto circuito attivato e caratterizzati
dall’individualismo e dall’edonismo.
Il libro di Leary su questo tema è intitolato Exo-Psychology, ed è stato ripubblicato con l’aggiunta
di materiale in questi ultimi anni con il titolo di Info-Psychology (New Falcon Publishing).
Altri autori
Le idee di Leary hanno fortemente influenzato il lavoro di Robert Anton Wilson. Il libro di Wilson
Prometheus Rising è un profondo ed estremamente dettagliato e coinvolgente documento sul Modello
degli otto Circuiti di Coscienza di Leary. Nel libro ‘The Game of Life’ Leary accenna di aver
invertito l’ordine naturale di uno dei circuiti in rapporto ad un altro. Egli ha suggerito che
questo era come un ‘test’ e che qualsiasi vero adepto scavando in questi regni sarebbe in grado di
invertire la sua corretta posizione. Basandosi sul pensiero di Leary, Robert Anton Wilson nel suo
libro ha inserito i circuiti nel loro esatto ordine, il che significa che il Circuito Neurogenetico
va prima del Circuito Neuroelettrico (noto anche come Il Circuito della Metaprogrammazione).
Il modello è anche abbastanza prominente nella magia del caos, dove gli otto circuiti sono intesi
come associati agli otto raggi del Simbolo del Caos. Questo concetto è stato espresso
dettagliatamente in “Chaotopia!” da Dave Lee, uno dei principali membri della società magica
Illuminates of Thanateros. Sebbene sia Leary che Wilson fossero membri di questo gruppo vicino alla
fine della loro vita, la progettazione dei circuiti è chiaramente anteriore a questa organizzazione.
Un altro libro, Angel Tech di Antero Alli è strutturato attorno al modello degli otto circuiti. Il
libro include molte composizioni dall’autore per illustrare i vari punti. Nel libro i primi quattro
circuiti sono associati con gli aspetti dell’umanità robotica (“tecnologia”), e gli ultimi quattro
sono collegati all'”angelica” natura. Questo lavoro comprende attività come le meditazioni e la
costruzione di carte per tarocchi composite, associate a ciascun circuito.
Nella cultura popolare
La serie anime Serial Experiments Lain fa riferimento al Modello degli 8 Circuiti di Coscienza.
L’album dei Tool 10,000 Days fa riferimento ai Circuiti 5-8 nelle canzoni 5-8.
Bibliografia
Leary, Timothy – “The Politics of Ecstasy”, Ronin Publishing (1998)
Leary, Timothy – “Info-Psychology”, New Falcon Publications.
Wilson, Robert Anton – “Prometheus Rising”, New Falcon Publications (Reprint – 1992).
Alli, Antero – “Angel Tech: A Modern Shaman’s Guide to Reality Selection”, New Falcon Publications;
(Reprint – 1991).
Lee, Dave – “Chaotopia!”, Mandrake of Oxford.
Learys 8 Calibre Brain Psychic Magazine April 1976
fonte: en.wikipedia.org
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