E L’EVOLUZIONE DELLA COSCIENZA (PARTE OTTAVA)
A cura di Andrea Boni
La Causa di tutte le cause
La maggior parte delle speculazioni moderne circa la nascita dell’Universo si basano sulla famosa
teoria del Big-Bang, e di tutte le sue varianti. Fu concepita per la prima volta nel 1927 grazie al
lavoro di un monaco belga, Georges Lemaitre. Sostanzialmente tale teoria si basa sul presupposto che
l’intero Universo è esploso a partire da uno stato puntiforme della materia ad altissima densità,
temperatura e pressione, quindi avente un livello di energia altissimo. Successivamente l’Universo
si è espanso e si è raffreddato. Gli scienziati quindi, speculando circa la nascita dell’Universo,
considerano l’evoluzione a partire da un tempo t=0+, ma nulla è detto circa t=0-, ossia prima della
Grande Esplosione. Perché in quella singolarità era presente tutta la materia condensata in un
unico punto con così alte temperature e pressioni? Perché ad un certo punto è esplosa? Quali erano
le leggi della fisica prima del Big-Bang? Che ne era dello Spazio-Tempo? Non è dato saperlo,
irrilevante per la scienza moderna. Secondo essa, ad un certo punto la materia altamente condensata
decide di espandersi, esplode e dall’esplosione nascono le particelle elementari e quindi gli
elementi base che prima non erano presenti. Dapprima presero forma gli elementi leggeri, come
l’idrogeno e l’elio, seguiti poi dagli elementi pesanti, ovvero aventi peso atomico maggiore.
L’Universo si starebbe tutt’ora espandendo a partire da quella originaria esplosione e non si sa
fino a quando. Sembra quindi che sussistano tante domande senza risposte, tanti dubbi, lacune
conoscitive. Si dice che conosciamo solo una piccolissima percentuale dell’Universo manifesto,
indicativamente il 4%, mentre il resto è tutta energia e materia oscura: teoricamente emerge che
c’è qualcosa ma non si sa cosa è, dove è, perché è.
La Cultura Vedica non ha invece dubbi in tal senso, e il secondo Sutra del Vedanta ne è
l’esplicitazione più evidente. In altre opere, come nello Shrimad Bhagavatam, in particolare nel
secondo e nel quinto Canto, vengono forniti tutti i dettagli circa la nascita e l’evoluzione del
Creato e delle Creature. Anche la Bhagavad Gita fornisce delle risposte chiare su questo tema:
Aham sarvasya prabhavo
Mattah sarvam pravartate
Iti matva bhajante mam
Budha bhava-samanvitah
Sono la fonte di tutti i mondi, spirituali e materiali. Tutto emana da Me. I saggi che conoscono
perfettamente questa verità Mi servono con devozione e Mi adorano con tutto il loro cuore
(Bhagavad-Gita X.8)
Krishna è l’origine, la Causa di tutte le cause, come peraltro evidenziato anche fin dall’inizio
nella Brahma Samhita:
Ishvara paramah krishnah
Sac-cid-ananda-vigrahah
Anadir adir govindah
Sarva-karana-karanam
Krishna, col nome di Govinda, è Dio, la Persona Suprema. Ha un corpo spirituale eterno di
beatitudine. E’ l’origine di ogni cosa, ma non ha origine. E’ la causa prima di tutte le cause.
Questa Persona Suprema, origine del Tutto, ha un’infinita potenza ed energia, e con una semplice
scintilla di tale energia manifesta ed illumina tutti gli universi materiali:
Yad yad vibhutimat sattvam
Shrimad urjitam eva va
Tad tad evavagaccha tvam
Mama tejo-‘msha-sambhavam
Atha va bahunaitena
Kim jnatena tavarjuna
Vishtabhyaham idam krtsnam
Ekamshena sthito jagat
Sappi che tutto ciò che è bello, potente e glorioso scaturisce da una semplice scintilla del Mio
splendore. Ma a che servono, o Arjuna, tutti questi particolari? Con un solo frammento della Mia
persona pervado e sostengo l’Universo intero (Bhagavad-Gita X.41-42).
da scienzaespiritualita.blogspot.com/
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